禪者的丰姿、形象,都顯現在日常生活中的行、住、坐、臥之間,所謂 「行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓」。 走路的時候,如風一樣的迅速無聲,不彎曲直走;坐下來要如鐘一樣的平穩、莊嚴;站立時,如松樹般的筆直;睡覺時,吉祥式的右脅而臥像個弓。

有偈語描述禪師們之風範,深得其趣:

舉佛音聲慢水流  誦經行道雁行遊
合掌當胸如捧水  立身頂上似安油
瞻前顧後輕移步  左右迴旋半展眸
威儀動靜常如此  不愧佛門作禪僧

唸佛的音聲如流水一樣,慢慢的誦出;走路像雁子般的成行列隊,整齊劃一;合掌於胸前如捧水般的端正;站立時,頭上好像頂著一盤油,精神飽滿。
昔時中國宮中的嬪妃,乃至現在的世界小姐,也是頭上頂著東西來訓練其丰姿、儀表,禪者們的威儀也是如此的注重。

禪者的生活亦可用另一首偈子來形容:

衣單二斤半,洗臉兩把半;吃飯三稱念,過堂五觀想。

禪者們所擁有的衣物,加起來才不過二斤半重,洗臉所使用的水,剛好可以弄濕兩次臉,可謂極盡簡樸、惜福,吃飯前,要合掌稱唸

「供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生」,

吃飯時,要觀想:

◆計功多少,量彼來處。◆忖己德行,全缺應供。
◆防心離過,貪等為宗。◆正事良藥,為療形枯。
◆為成道業,應受此食。

這些都是禪者法身慧命、辦道修業而接受供養、受食的態度及修持。

禪者不因好吃而多吃,也不因不喜歡而不吃,只為了療養色身好用功辦道。禪者心中,縱使「終日吃飯也未曾咬著一粒米」的自在無礙,正是我們要學習的地方。

歸納禪門生活的要點,不外乎:

◆忍辱(從忍辱中去除無明)
◆作務(從作務中來培福報)
◆修福(從修福中增長智慧)
◆感恩(從感恩中獲得快樂)
◆參禪(從參禪中解脫自在)

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